Çekin O Pis Ellerinizi Pomaklardan(İrfan Mehmetali/İskeçe)

[pomaklar.com]

Çekin O Pis Ellerinizi Pomaklardan(İrfan Mehmetali/İskeçe)






17.1.2007
kemikleri kiran gonderme/yazi
Gazetenin basligi: Cekin o pis ellerinizi pomaklarin kulturunden
Miki belediyesine bagli mandena koyunden gercek bir pomak irfan mehmetalinin kendi agizindan pomaklari turklerin, cingenelerin, bozkurtlarin arasina cekmeye calisan trakyadaki ankaranin organizesine/birliklerine, cevap.
Gazetenin yorumu: Cevredeki kiskirtmalardan ayrimciliktan ve kinden etkilenmemis olan genc bi pomagin olmasi sevindirici bi belirti o ve onun gibi bi cok kisi gelenek olarak aileden, atalarindan, dedelerinden kalan pomakca dilinin, orf ve adetlerinin kaybolmasini degil ama surdurulmesini isteyenlerden. mehmet beyin ornegi parlak herkezin takip etmesi lazim. gunlerimize kadar birer kutsal emanet gibi 100 binlerce yil boyunca yasatilan bu degerlerin cocuklara aktarmali. turk elcileri turkluk propagandasi ile hepsini yerle bir etti. irfan mehmetalinin parlak ornegi umut verici pomaklarin varligi kaybolmadigina dair. hala dedelerinden miras kalan bu degerleri yasatmaya kararli olan aydinlik yuzler bulunmakta.
mehmetali beyin mektubunda/yazisinda bunlar var:
mudur bey,
devam eden metinde Trakya musluman azinligi hakkinda dusuncelerimi onerilerimi samimi bi sekilde yazmak istiyorum. iskecede yasayan biri olarak son zamanlarda etrafta uzerimize oynan oyunlari ve gelismeleri uzuntu ile izliyorum bazilarinin butun trakyada yasayanlarin turk olduklarini soyliyerek. bu cok buyuk bir yalan. ben ve ailem pomakis bunun icinde mutluyuz. hic kimsenin bizi yerle bir etmesini istemiyorum, kimseyi rahatsiz etmiyoruz, sessiz sedasiz sakin bi hayatimiz var. kendi dilimizi konusuyoruz, kendi kulturumuz var bazilari bunlari yok etmeye calisiyor, pomak kelimesinin kufur oldugunu soyliyerek, ama biz pomak oldugumuz icin utanmiyoruz.
secilmis muftu ile basliyorum 1 ocakta muftu secimi icin oylamalarda camilerde bulunanlar ne tur secimler ve demokrasi istediklerini anliyacaklardir milleti hic yoktan ayaklandiranlarin. her istediklerini yaptilar, neyi istedilerse not ettiler hic kimseyede sormadilar. sonrada cikip onceden hazirlanmis seyleri soylediler. saka gibi/sacmalik. turk konsoloslugunun ve digerlerinin siyasi oyunlarini sirtimizda istemiyoruz. benim anlamadigim camide yunan turk iliskilerinin ne ilgisi var. baska nerde oluyor bunlar turkiyede ? arap ulkelerinde? hic bir yerde olmuyor. sadece burda meydani bulup yapiyorlar...
iki soz ana dilimiz icin, iskece balkanlarinda yasayanlarin dili pomakcadir. gorunuse gore slavca ve bulgarcaya yakin. yunanca ve turkce kelimelerinden olusuyor. kisa bi zaman onceye kadar yazisizdi, ama 10 seneden beri cok insan, gecmislerinden utanmiyarak, yazi cikarmaya calistilar, ilk basta ritvan karahoca olmak uzere. sozlukler, (grammatiki), hikayeler, gazeteler, sarkilar... yazildi. devletinde bu mucadeleye destek vermesi gerekmiyormu? devlet radyosunun programinda neden bizimde sarkilarimiz olmasin, birkac haber kendi dilimizde, turkcede oldugu gibi.
egitim uzerine, egitimde cok problem var. cok az ana okullari yapildi, butun bu son senelerde. ilk okullarinin hepsi azinlik ve yari dersler yunanca yarisi turkce yapilmakta. yunancada bir kac ders daha yapilmasini talep ettik, cunku cocuklarimiz yunan orta okullarina gidiyor ve yetersiz kaliyorlar. turkiye ile anlasmamiz oyle diyerekten, tek bir sozle rededildi. ne zamana kadar okullarimizda bize turkce ogretecekler? yunanistan lozan antlasmasinda muslumanlarin cocuklarina ana dillerini egitmeye/ogretmeye dair imza atmadimi? biz diyoruzki bunu yapamiyorsa yunanca egitim versin, cokmu korkunc bu? koylerimize devlet okullari istiyoruz, koylulerimizle birlite bunu istedik bile egitim bakanligindan ve ordaki yetkililer gozlerine inanamadi. yunanca egitim verecek okul istiyoruz, kotu bisey degil konun disi degil. ne olacak? yunanitan degilmi burasi? nasilki sehirde yasiyan biri cocugunu ya azinlik yada devlet (yunan okulu) okuluna gonderebiliyor. bizde oyle bi tercih yapmak istiyoruz baska bisey degil.
ekonomide isler cok zor. butun yunanistanda veya butun koylerde bizimki gibi olanlarda ayni olabilir bilmiyorum. ama bildigim alin terimiz odenmiyor, tutun tuccarlari istediklerini yapiyor, ve hic kimse bir kac sene sonra ne olacagini bilmiyor. iyiki insaat isleri daha gundelik veriyor. ama hic kimse bizden cocugunu yarin oburgun o iste gormeyi istemiyor. o kadar genc insan koylerimizde almanyaya hollandaya calismaya gittiler. iyiliklerinden gitmediler, is icin gittiler.
kapatmadan once iki soz soylemek istiyorum pomaklar ve turkler hakkinda. kim isterse turk, pomak, cingene... oldugunu soylesin problemleri nerde? biz hic bi zaman turk salvarlari alip pomak demedik. sarkida, yemek tarifleride, panayirlarida... onlar neden yapiyor? sakin biseyleri olmadigi icin? buda sozmu/ismi bizimkilerini calmaya? herkez fanatiklerde, odenenlerde/satiliklarda, digerlerine saygi gostermesini ogrenmeleri lazim.
irfan mehmetali
basaykova belediye mustafcova
iskece

kaynak: xronos gazetesi.

17.01.2007

[pomaklar.com]

17.01.2007
ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΟΥ ΣΠΑΖΕΙ ΚΟΚΚΑΛΑ
Κάτω τα βρώμικα χέρια από την πολιτιστική ταυτότητα των Πομάκων ¶ρθρο για Εκτύπωση--->
Αποστομωτική απάντηση δίνει ένας γνήσιος Πομάκος από το χωριό Μάνταινα του Δήμου Μύκης ο Ιρφάν Μεχμεταλή στα οργανέττα της Άγκυρας στην Θράκη που θέλουν να εντάξουν το υπερήφανο φύλο των ορεσίβιων Πομάκων στην κατηγορία των τουρκογενών, των αθιγγάνων και των γκρίζων λύκων.
Είναι ευοίωνη ένδειξη που ένας νεαρός Πομάκος δεν παρασύρθηκε από τα κηρύγματα διάσπασης και μίσους που ακούγονται στον τόπο μας και μαζί με πολλούς άλλους θέλει να μη αφομοιωθεί αλλά να διατηρήσει την γλώσσα του τα ήθη και έθιμα, τις παραδόσεις που του μεταλαμπάδευσαν οι γονείς και οι παππούδες του. Λαμπρό το παράδειγμα του κ. Μεχμεταλή που πρέπει ν’ ακολουθήσουν όλοι, οι ορεσίβιοι της ορεινής Ροδόπης και να μεταφέρουν στα παιδιά τους αυτά που διατηρήθηκαν εδώ και εκατοντάδες χρόνια σαν ιερές παρακαταθήκες και διατηρήθηκαν μέχρι την ημερών μας οπότε η τουρκική προπαγάνδα με τους πράκτορές της τα ισοπέδωσε και τα διέλυσε όλα. Το φωτεινό παράδειγμα όμως του Ιρφάν Μεχμέταλη δίνει σημαντικές ελπίδες ότι ο πομάκικος πληθυσμός δεν χάθηκε, αλλά υπάρχουν φωτεινά πρόσωπα που είναι αποφασισμένα να διασώσουν αυτά που τους κληρονόμησαν οι προπάτορές τους. Η επιστολή του κ. Μεχμεταλή έχει ως εξής:
«Κύριε διευθυντά,
Με την επιστολή μου που ακολουθεί θέλω να σας γράψω με τον πιο αληθινό τρόπο τις απόψεις μου σχετικά με τη μουσουλμανική μειονότητα της Θράκης. Ζώντας στο νομό Ξάνθης, παρακολουθώ με λύπη τις τελευταίες εξελίξεις και τα παιχνίδια που παίζονται σε βάρος μας από κάποιους που θέλουν να πουν ότι όλοι οι μουσουλμάνοι της Θράκης είναι Τούρκοι. Αυτό είναι μεγάλο ψέμα. Εγώ και η οικογένειά μου είμαστε Πομάκοι και είμαστε περήφανοι γι’ αυτό. Δεν ενοχλούμε κανένα, ζούμε μια ήσυχη ζωή και δε θέλουμε κανένας να προσπαθεί με το ζόρι να μας ισοπεδώσει. Μιλάμε τη δική μας γλώσσα, έχουμε τη δικιά μας κουλτούρα και κάποιοι προσπαθούν να την εξαφανίσουν, λέγοντας ότι η λέξη «Πομάκος» είναι βρισιά, ενώ εμείς δεν ντρεπόμαστε που είμαστε Πομάκοι.
Αρχίζω με το ζήτημα του ψευτομουφτή. Όποιος ήταν στις δήθεν εκλογές για το ψευτομουφτή στις 1 Ιανουαρίου θα κατάλαβε τι είδους εκλογές και τι δημοκρατία θέλουν αυτοί που ξεσηκώνουν τον κόσμο για το τίποτε. Ό,τι ήθελαν έκαναν, ό,τι ήθελαν σημείωναν στο τζαμί τα τσιράκια του κυκλώματος και κανέναν δεν ρωτούσαν. Μετά βγήκαν και είπαν αυτά που είχαν από τα πριν έτοιμα. Σκέτη κοροϊδία. Τα πολιτικά παιχνίδια του τουρκικού προξενείου αλλά και οποιουδήποτε άλλου δεν τα θέλουμε στην πλάτη μας. Δεν καταλαβαίνω τι σχέση έχει η προσευχή στο τέμενος με τις ελληνοτουρκικές σχέσεις. Πού αλλού συμβαίνουν τέτοια πράγματα; Στην Τουρκία γίνονται; Στην Αραβία; Πουθενά δε γίνονται, μόνο εδώ που βρήκαν και τα κάνουν…

[pomaklar.com]

λόγια για τη μητρική μας γλώσσα. Η γλώσσα των κατοίκων της ορεινής Ξάνθης είναι η πομακική. Φαίνεται να είναι σλάβικη γλώσσα, κοντινή με τη βουλγάρικη, με λέξεις μέσα της ελληνικές και τούρκικες. Μέχρι πριν λίγο ήταν άγραφη, αλλά εδώ και δέκα χρόνια περίπου πολλοί άνθρωποι, που δεν ντρέπονται για την καταγωγή τους, προσπαθούν να την καταγράψουν, με πρώτο και καλύτερο το Ριτβάν Καραχότζα. Γράφτηκαν λεξικά, γραμματικές, παραμύθια, εφημερίδες, τραγούδια… Κάπου δεν πρέπει και το κράτος να βοηθήσει αυτήν την προσπάθεια; Γιατί να μην έχει το κρατικό ραδιόφωνο στο τοπικό του πρόγραμμα μερικά δικά μας τραγούδια, κάποιες ειδήσεις στη γλώσσα μας, όπως έχει και στα τούρκικα;
Σχετικά με την εκπαίδευση, υπάρχουν πολλά προβλήματα. Νηπιαγωγεία ελάχιστον έγιναν, όλα τα τελευταία χρόνια. Τα δημοτικά σχολεία όλα είναι μειονοτικά και τα μισά μαθήματα γίνονται στα τούρκικα, τα μισά στα ελληνικά. Ζητήσαμε να γίνονται μερικά ακόμα μαθήματα στα ελληνικά, γιατί μετά τα παιδιά μας πάνε στα ελληνικά γυμνάσια και δεν ξέρουν βασικά πράγματα. Μας το αρνήθηκαν χωρίς άλλη κουβέντα, είναι λέει οι συμφωνίες με την Τουρκία. Και μέχρι πότε θα μας μαθαίνουν τούρκικα στα σχολεία μας; Δεν υπέγραψε η Ελλάδα στη Συνθήκη της Λωζάνης ότι θα διδάσκει τη μητρική γλώσσα των παιδιών των μουσουλμάνων; Εμείς λέμε ότι κι αν δε μπορεί να το κάνει αυτό, ας διδάσκει ελληνικά, είναι τόσο φοβερό αυτό; Θέλουμε δημόσια σχολεία στα χωριά μας, μάλιστα με τους συγχωριανούς μας το ζητήσαμε με έγγραφο προς τη Διεύθυνση Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης και οι υπάλληλοι δεν πίστευαν στα μάτια τους. Σχολείο ελληνικό ζητάμε, όχι τίποτα παράνομο. Τι θα γίνει; Ελλάδα δεν είναι εδώ; Όπως μπορεί ένας μουσουλμάνος της πόλης να στείλει το παιδί του στο μειονοτικό ή σε δημόσιο σχολείο, έτσι θέλουμε κι εμείς δε μπορούμε να διαλέξουμε. Τίποτε παραπάνω.
Στην οικονομία τα πράγματα είναι δύσκολα. Μπορεί έτσι να είναι και σε όλη την Ελλάδα ή σε όλα τα χωριά σαν τα δικά μας, δεν ξέρω. Αυτό που ξέρω είναι ότι ο κόπος μας δεν πληρώνεται, ότι οι έμποροι του καπνού κάνουν ό,τι θέλουν κι ότι κανένας δεν ξέρει τι θα γίνει σε λίγα χρόνια. Ευτυχώς η οικοδομή ακόμα δίνει μεροκάματα, αλλά ούτε σίγουρη είναι ούτε κανένας από μας ονειρεύεται το παιδί του μεθαύριο στη δουλειά αυτή. Τόσος νέος κόσμος έφυγε από τα χωριά μας για Γερμανία, Ολλανδία, δεν έφυγε επειδή καλοπερνούσε, για μια δουλειά έφυγε.
Θέλω, κλείνοντας να πω δύο λόγια και για το ζήτημα των Πομάκων και των Τούρκων. Όποιος θέλει ας λέει ότι είναι Τούρκος, Πομάκος, Τσιγγάνος… Ποιο είναι το πρόβλημά τους; Εμείς δεν πήραμε ποτέ τούρκικα σαλβάρια να πούμε ότι είναι Πομάκια. Ούτε τραγούδια, ούτε συνταγές μαγειρικής, ούτε πανηγύρια… Αυτοί γιατί το κάνουν; Μήπως γιατί δεν έχουν τίποτε; Κι είναι λόγος αυτός να κλέβουν τα δικά μας; Πρέπει όλοι και οι φανατικοί και οι πληρωμένοι ακόμα, να μάθουν να σέβονται τους άλλους.
Ιρφάν Μεχμεταλή
Μάνταινα Δήμου Μύκης
Ν. Ξάνθης
Πηγή: Εφημερίδα <Ο Χρόνος>